l-amour-d-allah

 
Le paradis et l'enfer ont déjà été créés.
 
 
AT-Tahhaawi dit dans son livre sur Al-al-Salafiyyah aquida (croyance correcte, conformément à celle des premières générations de l'islam) qui est connue comme al-aqida at-Tahhawiyya.
 
"Le paradis et l'enfer ont déjà été créés. Ils ne viendront jamais à une fin ou cesser d'exister. Allah (swt) a créé le paradis et l'enfer avant le reste de la création, et Il (swt) a créé habitants pour chacun d'eux. Quiconque He ( . sw.t) souhaite (entreront) paradis par sa grâce et de miséricorde, et quiconque Il (swt) souhaite (entrera en enfer) à la suite de Son (swt) la justice. Chaque personne devra se comporter conformément à celle pour laquelle il a été créé, et son destin sera celui pour lequel il a été créé, bonnes et mauvaises actions sont prédestinés pour tous les hommes ".
 
 
Muhammad ibn Muhammad ibn Abul-Izz al-Hanafi remarqué, dans son commentaire sur
ce texte:
 
"En ce qui concerne sa parole que le paradis et l'enfer ont déjà été créé, Ahl as-Sunna conviennent que le paradis et l'enfer ont été créés et sont en vigueur au moment présent. Ahlus-Sunna a continué à tenir ce point de vue, jusqu'à ce que quelques idées impair de la Mu'tazilah et Qaadariyyah est arrivé, qui a nié cela. Ces groupes ont dit: «Allah va les créer (le Paradis et l'Enfer) le Jour de la Résurrection." Ils ont dit cela à cause de leurs faux arguments par lesquels ils cherchent à améliorer la réglementation sur ce que Allah (swt) doit faire; (ils disent), il sied à Allah (swt) pour ce faire, ou il Allah ne conviennent pas (swt) pour le faire. ils le comparent à sa création et leurs actions. Ceci est une sorte d'anthropomorphisme à l'égard des actes, ils ont permis aux idées de Jahmiyyah (une secte de Mu'tazilah nommé d'après le déviant, Jahm ibn Safwan) à se glisser dans leur pensée, et ont mu'attalah devenir (ceux qui nient que Dieu peut voir). Ils ont dit: «Il n'a pas de sens pour le Paradis d'être créé avant l'heure de la récompense, car il ne sera pas utilisé ou habité pendant très longtemps. Ils ont rejeté les versets et les rapports qui contredisent ces fausses notions qu'elles cherchent à projeter sur Allah (swt). Ils ont mal interprété les textes et accusé ceux qui sont en désaccord avec eux de s'égarer et de concocter une innovation ».
 
 
Les preuves du Coran et des hadiths à l'appui de la présente sont, par exemple:
 
 
«Race entre eux à hâter vers le pardon de votre Seigneur, et le Paradis dont la largeur est la largeur du ciel et la terre, préparé pour ceux qui croient en Allah et en Ses messagers. Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne sur lesquels il est content. Et Allah est le Détenteur d'une grâce immense ». (57:21)
 
 
"... pour le Paradis aussi large que sont les cieux et la terre, préparé pour Al-Muttaqun" (3:133)
 
 
«Et craignez le feu, qui est préparé pour les mécréants" (3:131)
 
 
"Et en effet, qu'il (Muhammad) l'a vu (Gabriel), à une seconde descente (ie une autre fois), près d'Al-Mountaha Sidrat (arbre lote de la limite extrême (au-delà duquel nul ne peut passer), près d'elle est le paradis des Abode" (53:13-15)
 
 
Le Prophète (saw) a vu Sidrat al-Mountaha, un arbre dans le ciel, et près de lui, le Paradis, comme mentionné dans Al-Boukhari et Mouslim dans le hadith d'Anas (ra). À la fin de ce récit d'al-Isra, le Prophète (SAW) a dit: «Alors, Gabriel m'a amené à Sidrat al-Mountaha qui a été voilé par les couleurs indescriptibles. Puis je suis entré dans le paradis, et ses lumières étaient de perles et de son sol a été musc ".
 
 
Musulmans, Abu Dawud et rapport de l'imam Ahmad d'après Abou Hourayra (ra) que le Prophète (SAW) a dit: «Quand Allah (swt) a créé le Paradis et l'Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis, en disant:« Allez l'examiner et de ce que je ai préparé pour ses habitants ". Alors, il alla regarder et à quel Allah a préparé pour ses habitants .... puis Il l'envoya à Hellfire disant:" Allez et regardez-le et ce que j'ai préparé pour ses habitants »Alors il regarda et vit que cela était en couches, les unes sur les autres ...."
 
 
Rapports musulmans de Aishah (RA) qu'il y avait une éclipse solaire dans le temps du Messager (saw) et il dit: «Tandis que je me trouvais ici, j'ai vu tout ce qui vous ont été promis, j'ai même vu moi-même cueillir quelques fruits du paradis, quand vous m'avez vu s'avançant. Et je vis des Flammes infernales, les pièces de la consommation des parties de celui des autres, quand vous m'avez vu reculant ".